Qu'est-ce que le Yoga Sutra ?

"Le yoga, c'est quand les mouvements de l'esprit s'arrêtent." (Yoga Sutra 1.2 de Patanjali.)

L'idée de base du yoga est d'unir le corps, l'esprit et l'âme par la méditation, la concentration, la respiration et le mouvement. Le terme yoga est basé sur le mot indo-européen "Yuj", qui signifie quelque chose comme "atteler un animal de trait à un chariot". Le wagon représente le corps humain, l'animal de trait l'esprit et l'âme. Ceux-ci doivent être apprivoisés pour qu'ils puissent tirer le chariot. Le yoga ouvre la voie à l'harmonie du corps, de l'esprit et de l'âme.

Le yoga n'est donc pas nécessairement un sport, mais bien plus une façon de faire de l'exercice. Nous pouvons imaginer cela comme une échelle. Cette échelle se compose de huit marches. Le soi-disant chemin de yoga en huit étapes peut être trouvé dans une collection d'écritures appelées les Yoga Sutras . Il a été écrit il y a environ 2000 ans par un sage indien, Patanjali. Le chemin consiste en une série de procédures et de comportements concrets, pratiques et réalistes qui se complètent et se complètent. En fin de compte, ils forment une unité et doivent donc être considérés comme un tout.

1. Yama

La première discipline enseigne le comportement envers les autres. Il contient cinq points : renoncement à la violence (Ahimsa), véracité (Satya), ne pas voler (Asteya), gestion responsable de la sexualité (Brahmacharya) et absence de cupidité (Aparigraha).

2. Niyama

La deuxième discipline concerne le traitement de soi, elle enseigne la pureté spirituelle et physique, le contentement, l'enthousiasme, l'étude de soi et la dévotion à un idéal.

3. Les asanas

Dans une asana, le corps et l'esprit sont en harmonie, légers (sukha) et stables (sthira) dans des proportions égales. "Sthira Sukham Asanam" décrit un jeu de polarités et au sens figuré cela signifie que la posture doit toujours être stable et confortable.

4. Pranayama

Cette discipline enseigne la connexion consciente du souffle et de l'esprit. L'esprit affecte le souffle et vice versa. Par conséquent, nous devons contrôler notre souffle. Lorsque nous respirons calmement, notre esprit se repose également.

5. Pratayahara

La cinquième discipline enseigne le retrait des sens. Il ne faut pas être influencé et distrait par d'autres objets. Ainsi, vous ne réagissez pas aux stimuli extérieurs, l'esprit n'est plus nourri de l'extérieur. Les sens se reposent et se concentrent sur l'intérieur, l'attention est attirée sur sa propre personne.

6. Dharana

Il s'agit de pointer vers un point ou une direction. On parle aussi d'une "concentration en un point", dans laquelle on se connecte consciemment à un objet d'observation. Cela nous amène à calmer notre esprit en nous accrochant à une pensée. L'esprit est retenu et ne peut donc pas "sauter sauvagement" (esprit du singe).

7. Dhyâna

Dans cet état, les activités de l'esprit arrivent à un silence complet. On parle de contemplation, de contemplation, de concentration ou encore de méditation. Ce faisant, vous entrez dans un «flux», l'esprit prend la forme de ce sur quoi vous vous concentrez.

8. Samâdhi

La huitième et dernière discipline concerne l'unité - l'état de félicité absolue et de pure connaissance. C'est le but ultime du yoga. La conscience se détache du "je" et il y a un sentiment d'unité avec tout.

Le yoga nous apprend à reconnaître les schémas de pensée et les comportements qui créent du stress. C'est un chemin de connaissance. Son objectif : devenir de plus en plus nous-mêmes, entrer en contact avec nous-mêmes, écouter les signaux du corps et devenir plus conscient.

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